郝摄之徒的博客

“立冬”的前一天，我与俩位老友骑自行车去拜访他们的战友，我们骑了有四十分钟左右在一个叫“葛仙村”的地方见到了俩位老友的生死战友老丁，老丁是一位憨厚老实的农民，家里面也象他本人一样朴实和简单，纯粹是个日出而作，日落而息的人。

老丁见老战友如约而到显得忙碌和高兴，老伴一早就在厨房里忙活着，言语不多，但她那欢快的手却告诉了我：她内心的高兴。三位战友的年龄都过了大半生了，老班长今年都六十多了。这时我才通过他们谈话中得知那是在七十年代初的一场援老抗美的秘密战争，他们三人从同一个地方，以不同的年龄从所在的高炮部队到了邻国战场。那是一个亚热带的湿热气候的国家。从他们回顾当年战场上的言谈的激动中，我的思绪也随着他们仿佛到

“孩儿有泪不轻弹，暗香浮动照明月。无情未必真豪杰，尚留泪痕挂山峦。五合目外夏正旺，一饮君茶爽心间。异国更有思乡苦，万语千言却无言。”

                  献给友人：       

读后至今未能忘怀：

     “假如我在

世界上任何地方

迷了路，

请把我带到：

中国福建的

武夷山”

生命是不安全的，如果你能够生活在不安全中，那是唯一可能的安全。一个能够在不安全中生存的人是幸福的，因为他是唯一安全的人，在生命本身的怀抱中安全。他的安全不是人为的，它的安全是道，是终极的本源。生命照看着你，为什么你还如此为照看自己而操心呢？为什么把自己与生命隔离？为什么把自己从生命中连根拔除？生命喂养你，生命在你之中呼吸，生命在你之中生存。

你只是在此时此地。此刻已经足够，不要要求更多。这是真正的—个活在当下的人，对我来说此刻就足够了。对我来讲满足了。对我来说没有天堂，我自己就是天堂。对我来说没有神，我自己已变成了神性的本身。

 我并不反对金钱，我反对一直在想钱的头脑；我并不反对占有东西，我反对一直想占有的头脑。这是两个完全不同的层面，一百八十度的不同。反对金钱是愚蠢的，金钱是一个很美的工具，是一种交换的工具，如果没有钱，就不可能有发达的文化、社会或文明。只要想想如果钱从世界上消失，那么所有那些舒适的，所有那些能够给你方便的东西都将会随着它一起消失，人们将会被贬为全然的贫穷。钱做了一件很重要的工作，一个人必须珍视它，因此我并不反对金钱，但是我的确反对一直在想钱的头脑，然而人们不会去加以区分，整个人类的过去都生活在混乱之中。

    抛弃一直在想钱的头脑，但是不需要抛弃金钱。金

神州大地：彼蒼者天，瞶瞶，冥冥，轟然一聲地裂山崩。毀我美好江山，奪我同胞生命。其悲慘之巨狀，非筆墨所能容。武夷仙境：集眾愛茶同仁遙向汶川等地受難同胞，虔誠曲水流殤以表一片哀悼衷腸。

緊我死难同胞，你等無辜遭難，舉世為之心傷，岷江垂淚，蜀山迷濛。長城肅穆為你們送行，長江為你們哀嗚。轉看全國軍民不向災難低頭，不為悽愴傍徨。十三億同胞發揚民族精神，凝聚愛國心腸，勇往直前，化悲痛為力量。在你們的死难中挺起胸膛。在民族精神的引導下，我們精誠一致，大展炎黃子孫雄風。重建美好家園，意志更加豎強。相信偉大的民族精神，將永遠輝煌地訖立於世界東方。

     死难的同胞啊！愿你們安息吧！

再次转山有感：自然是法，简单是道。

需要是简单的。它们是可以满足的。你感到饿了就吃，你感到渴了就喝；你感到困了，你就去睡觉。

需要能够满足，但欲望不能。欲望是一种发了疯的需要。需要是简单的，它们来自自然；欲望是非常复杂的，它们不是来自自然。